14.天火同人-1 同人之局

大家好，歡迎你與我們一起親近易經之美。我是李伯彥．

今天是我們易經之美的第14講，要跟大家分享的主題是天火同人之一，同人之局

首先要跟大家複習一下前一陣子有跟大家分享過的道家修煉之法，我知道不是每一個人都對修道有興趣，但是你不妨也利用平常的時間自己練習一下正念冥想

正念冥想這幾年在西方的世界非常風行，許多佛教的思想到了西方也慢慢的被大家所接受，當然他們接受了並不是傳統意義上的佛教、宗教上的一些儀式，而是他的思維方法。

如果同學有記得的話，從2019年美中貿易戰開始走向白熱化，那時候我有寫文章分析中美之間的關係，當時我下的結論是，中美不但沒有辦法脫鉤，而且會越脱勾越緊密

現在疫情發展到這裡，大家應該也看得出來，美國拼命印錢，但是通膨卻完全沒有產生，為什麼 ？因為印出來的這些錢全部跑到開發中國家，還有這些世界工廠去了

美國一直希望把世界工廠從中國移開，這對還在發展中的國家有莫大的幫助，所以大家可以看到東南亞還有印度，有許多地方的輕工業、加工業都蓬勃起飛，而且地產，股市都漲到天上去了，但是這對中國有什麼影響嗎？

不但沒有，反而讓中國的出口暴增，為什麼？因為疫情對西方的世界的製造和生產產生了重大的打擊，也就是說美國印出來的錢雖然跟天一樣多，但是全部被中國低價的生產可以取代掉了，美國人買到越來越多的東西，中國人也從外匯緊縮中間得以用脱桎梏

所以這就告訴我們，這個世界上 往往我們一廂情願去做的事，最後會得到完全不同的結果。如果再回到2019年，有人告訴你，中美貿易戰打到後面，會讓中美之間貿易關係越加緊密，依賴越來越深，中國更需要美金，美國更需要中國的製造，而且是從高中低端全面卦鉤，這時候你會相信嗎？

我想正常腦筋的人都不會相信，但是世事就是這麼難料

當我在占卦的時候，卦相很清楚的就告訴我們，這個世界就就是往這個方向走，我可以老實跟大家講，我大部分在自己占卦，尤其是探測世界局勢、未來變遷的走向時，我自己都很難相信，但是事實往往就是如此

因為我們主觀的判斷往往都限於自己自身的立場，但是這個世界是非常多種作用力相互作用的結果，美國越想跟中國脫鉤、越想把製造業搬回美國，就會發現自己缺的東西越來越多；而中國越想擺脫美元的限制，結果就會發現自己對美元的依賴越來越深

這個世界往往就是這樣，當大的轉折沒來的時候，你在中間所有的折騰往往最後都會得到你意想不到的結果，但是大的轉折會不會來 ？當然有一天他會到，但是這往往並不是人力所能控制，而且也很可能不是在一代之間可能實踐的。

接下來我想跟大家繼續我們之前的話題就是道家修煉法門，如果你有做正念冥想，那這接下來的一些內容應該會對你很有幫助。正如我一開始所說，正面冥想在西方得到越來越多人的認同與嘗試，有許多人透過正念冥想，讓自己的身心靈得到安頓，所以在這裡我也建議你自己可以每一天找點時間練習正念冥想

你可以在行、立、坐、臥之間都可以練習，專注自己的呼吸，讓身心靈放空習慣，我們之前身體練習的伙伴也可以在這個時間複習一下

當你把身體放空，你的思緒慢慢的就可以跟你自我開始做一個脫離，當你可以觀察你的思緒，就像藍天中的白雲，任他來去的時候，你對你自己就能有更深一層的掌握。

許多人以為自己對自己的掌握就就是用意志力去控制自己身體的反應，其實這正好是相反的，如果你運用你的意志力，那就代表你的小我越用力，你的小我越用力，你就離宇宙的真理越遙遠。

過於相信自己的人，認為自己的天賦、自己的才華可以征服一切的人，往往在得到世俗的認同之後，自己會越發覺得空虛，為什麼？因為他離真實的自己越來越遠

相信很多同學應該對此深有體悟，如果你已經有這樣的感受，建議你不要執迷不悟

接下來我繼續跟大家分享，大家可以看到第二張圖，這就是我之前談到的呂祖太乙金華實錄裡面的修煉之法

上地下天坎離交媾，這就是地天泰、泰卦

如果大家有興趣做正念冥想或者做這些呼吸吐納的練習，你可以試著再往前進一步，當你可以把身體跟意念都放下的時候，你自己的元神就可以出離

首先，你的元神可以進入過從小到大所有你曾做過的夢境，這時候你會發現好像數十寒暑過去曾經歷練的夢境都一一出現在眼前，但這時候我還要請大家注意一件事情，這就是《楞嚴經》裡面講的種種陰魔幻象，因為這些世界是你想像出來的，千萬不要涉入其中，或越陷越深

但是你可以遊遍四方，只要你保持覺知覺知，不是用想法做判斷，要記得當你用想法做判斷的時候，就又陷入小我的迷失了。所以不要評自己很聰明或者是很有主見，這件事情往往跟你想的實項並不一樣

如果你能在夢境之中保持覺知，也就是醒著做夢，這樣子你就可以進入到第二階段坎離交媾

如果同學有修煉上的問題，歡迎也提出來與我討論，今天我們關於修煉的法門就先介紹到這裡，因為講太深，對你並沒有實質的幫助，如果你能做到意念與自我慢慢分離，這樣子你會感覺到一股輕安．

輕安，就是好像手跟腳都不見了，自己與宇宙融合，但這樣的境界並非究竟，千萬不要沉迷於此，再往下，我們可以一步一步更深層的與宇宙相融合，到時候你可以更了解宇宙萬物的真相。

接下來就讓我們來講天火同人的卦辭，彖傳以及象傳

同人於野，亨，利涉大川，利君子貞

這段話如果我們要找中國歷史上的幾段歷史來做演繹的話，首先我會跟大家分享的是：春秋

春秋當然是主要描述春秋時代，孔子對東周天下四分五裂所做的許多歷史上的記載，在春秋之時，周天子雖然人是名義上的共處，但是他的影響力已經慢慢退卻，直到戰國時候，周天子的勢力進一步衰微

雖然大家對於中國的歷史都知之甚詳，但是真的要你很清楚的講述一下，春秋從哪裡開始，春秋五霸是哪五霸？中間又是如何縱橫捭闔，恐怕許多人都講不清楚，其實這也不怪大家，台灣去中國化已久，而且就算沒有去中國化，回到二三十年前，真的能了解春秋史實，知之甚詳的人，我相信也是少之又少。

春秋從鄭國開始，最後到越王勾踐結束，越王勾踐稱霸之後沒多久，整個春秋時代就正式進入戰國時期，春秋時代，大家談的都還是天下一統

《論語》憲問篇：子貢曰：貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也。」

這段話是描述管仲他在輔佐公子糾與公子小白爭位的時候的故事，管仲為了要輔佐公子糾，就在公子小白快要趕回齊國首都的時候，發箭射他．公子小白假死，管仲就與公子糾慢吞吞的回到齊都，當然被公子小白給抓起來，這時候管仲不但沒有一死以報公子糾，反而又成為公子小白之相，所以子貢才會問孔子說：管仲不是一個講仁的人吧？

齊桓公殺公子糾時，管仲不能為公子糾殉死，反而幫小白做了宰相，像這樣的人怎麼能稱之為人仁？孔子說，管仲做齊桓公的宰相，稱霸諸侯一匡天下，到現在我們都還享受他的恩惠於福澤，如果沒有他，恐怕我們中原的文化就要被蠻夷所佔據，我們現在都要學著蠻夷之邦一樣把頭髮批在左邊的肩上，所以我們豈能拘泥於匹夫匹婦的小賜，小信 ，自縊於溝瀆而不為人知 ？

在這裡大家很清楚的可以看到，孔子對仁的標準，第一，是非常的高。

第二，孔子的標準在不同的人身上有不同的定價，如果今天是一個一般的臣民，他的主上死的時候，他居然沒有以身殉死，反而去幫敵人作為宰相，那這樣子孔子絕對會批評其為不仁。但是因為管仲對後世的影響太大，所以雖然他生活驕奢，又輔佐了公子小白，孔子依然給它相當相當高的評價，因為孔子對仁這個字，平易是不輕易說出口的，在這邊我們就曉得這正是中國人的道理之所在。

在西方世界往往說一是一，說二是二，在中國 ，卻會隨著你的實際情況而改變，這就是《易經》裡的變通之道，即使過了兩三千年，到現在一樣是如此

所以如果你在中華文化所影響的地區生活，求學，營商，你應該都可以感受到這種和西方思維很大的不同，有些人很喜歡日本，但是他們到了日本以後就會覺得格格不入，說也奇怪，日本難道不是受到儒家文化的影響嗎？但是往往卻感覺不出來，他們社會看政治上面到底是怎麼運作的，因為好像沒有前例可循，其實這是非常有趣的

相對於大陸法系，英美國家是使用不成文法，他們使用的是判例，而日本相對於英美兩國，他們的文化就更有趣了，他們談論的是空氣

空氣就是在這一群人在這一個世界裡面大家整體的感受，你沒有辦法用過去的判例，甚至各種法律規範條例來限制現在大家的感受，因為大家的感受，當下的感受才是一切。日本人特別講究是現實，所以外人往往很難拿捏他們的行為準則到底是什麼，但是只要你理解他們是以空氣來作為實際判斷的基礎，這樣你自然可以慢慢入境隨俗

孔子，我們都知道後世稱他為聖之時者也，其實你也可以想一想，孔子他對很多事情的判斷也是跟空氣有關。

什麼是空氣 ？因材施教、有教無類，對不同的人用不同判斷事情的標準，事實上好像也是一種感受空氣的方法，只是孔子對所謂的空氣的感受，他是橫貫古今，會把事情往前往後推，而不只是受限於當下，也許這就是孔子的思想與文化能傳遞幾千年而不衰的原因吧。

日本受到儒教以及佛教的影響，後來慢慢發展出他們自己的神道思想，聖人以神道設教，如果你由易經的角度，再去看日本人的生活文化、政治禮俗，也許你會有完全不同的感受

如果說台灣人深受易經文化的影響，日本人何嘗不是？現在韓國還把八卦中的四個卦放在國旗之上 ，從這個角度再去理解各個文明，他們所演繹出來的生活方式，還有文化思考的方向所不同，最後你還是會發現，通通都是出於同宗，這也像是天火同人一樣，遠看很像是一體的，近看個自完全不同，大家各懷鬼胎，但是你再往後退個三步，再一看，他有完美的融合在一起了。

接下來，讓我們再回到天火同人

孔子在描述管仲時齊桓公稱霸的故事，也就是說，當時的天下受到許許多多文明相處之間的震盪，周王室已經慢慢衰微，新興的勢力又一個接著一個起來，這時候誰能匡正天下、誰能讓中原的文明永存，但當然是孔子所最關心的事情

但是我們都知道，隨著時代的演變，最後文明與文明之間的疆界，所謂蠻夷與漢，與中原之間的疆界，慢慢都打破了

中間有許多的戰爭、還有許多的屠戮、有許多慘無人寰的故事，但是時間過去，最終融為一體

今天兩岸的情勢何嘗不是如此，大家如果對兩岸的未來有好奇的話，可以跟大家講，未來還波折很多，但是天下大勢合久必分，分久又會如何？大家可以在心裡好好想一想

不管你喜歡或不喜歡，希望大家都可以不要意氣用事，用平常心去接納未來歷史的演變，而且更重要的是把自己的意念、想法、主觀的判斷、立場放下，更退一步，觀察萬事萬物的變遷，讓這些浮雲自由來去，你可以得到心靈上的解脫，也會對對宇宙萬事萬物，還有世間事情的演變有更多一層的理解、多一層了然這樣子，我們才能真正做自己的主人。

天火同人，同人於野，這個野字舉的是什麼？

我們知道，古代有城邑，邑是一個小的城池，邑外謂之郊，郊外謂之野，野外謂之林，林外謂之冂．

《論語》裡面有一句話，直勝文則野，那文勝質則史．否卦的風氣敗壞，一步一步走到後面，休否、傾否，風氣慢慢變好，這時候利於君子實行同人之正道

什麼是出門與人會同？漢大家合作、和睦相處、天下為公，但是以前的中國是親緣社會，你要出門與人會同，哪有那麼簡單，所以才有春秋五霸，大家聯合坐莊，取代周天子一匡天下的地位。

為什麼要這樣做，就是要幫天下尋找一個新的秩序，像現在中美兩國鬥得不可開交，其實也是因為要尋找一個新的世界秩序，當世界一超多強的時候，天下還算穩定，當世界從一超多強慢慢變成兩個極端，這時候兩虎相爭必有一傷，如果未來勢必走向兩個陣營，那某種情況又會回到美蘇冷戰的局面，到時候誰負誰勝出很難知曉．

但是現在還冷戰的時候完全不一樣，因為現在世界並不是兩個陣營，通用的貨幣還是美金，未來在美金之外，大概也不會有第二種貨幣來取代美金，很可能這個世界會走向完全數字化的一個局面，而中國的製造並不在於中國自身的政策，從整個世界大環境的情況來看，中國是世界上唯一一個能在二三十年之內把這一個計劃經濟的力量用到極致，同時開發各項基礎建設，這樣子為中國的製造打下一個非常好的基礎，離開了那段時間，中國再也無法重來一次

現在世界各地有機會當世界工廠的國家象是越南、印度，他們都沒有中國在改革開放以後那樣子的政治大環境，也就是說這個世間已經出現一個千載難逢的製造基地，而這個時間也出現一個以高科技和開放的文明所保護的金融流通系統，也就是美金的霸權，在這兩個系統交互作用之下，大家就可以把它想像成太極的黑白分明，中間的兩個魚眼彼此互通

所以你要把這兩個部分脫鉤，像是美蘇那時候冷戰的態勢，又是完全不可能的。所以聽到這裡，大家就可以理解天火同人講的是什麼，每一個人都希望由自己來匡正天下，但是這是做不到的，在這一點上，中國人就比美國人更有一點智慧，為什麼 ？

因為中國歷史幾千年來都是以朝代更迭為主，並沒有形成一個實質意義上的民族國家

截止到現在，你要說中華人民共和國已經成為一個實質意義上的民族國家，我想那還是差得很遠，中國就是一個框在國家外衣下的一個持續不停更迭的文明

有一天，中國共產黨的外框架垮了，中國會不會天下大亂？我可以跟大家講，會天下大亂，但亂不了多久，因為天下大勢，合久必分、分久必合，而且中國共產黨裡面有幾個人真心相信馬列思想的共產主義 ？我想你現在要找到這樣的人，恐怕是打著燈籠都找不到，因為中國非常習慣於依附其他外來的文明，然後用繼續自己自身的方式在生活

過去幾千年，歷朝歷代莫不如此，所以這也是過去幾十年來西方社會對中國屢屢判斷錯誤的原因，因為它們往往會把事情想的非黑即白，不是資本主義就是共產主義，但是這些東西在中國都不存在，在中國是天高皇帝遠

近鏡皇帝者，那最好就是能撈一票，上到朝廷出來當個官以後，回到鄉下繼續做尋租的生意，用世俗的權力來變現

因為中國一直都是一個靠關係走後門的文化傳統，雖然已經過了幾千年、雖然現在改革開放、雖然現在已經慢慢進入現代化，但是這樣的習俗、風俗習慣一時之間還是很難改變，但是你千萬不要覺得這樣的文明很沒救，這樣的文明，他到某一個程度，它又會對資本家進行反噬

現在大家可以看到馬雲的下場，還有在台灣地區許多生意都是由資本家所壟斷，因為他們做的是特許行業，但是他們一旦做的太過分，又會得到社會民意的反噬。如果相較於現在的中國跟台灣，你可以看到西方社會有許多的公共建設，公共利益的相關產業都已經被私人的資本所把持，英國許多基本民生設施和實業都已經被李嘉誠的和記黃埔所把持，而在美國加州的電力公司、甚至很多地方的瓦斯跟水都是由私人產業所把持，電費可以在一夕之間暴漲或暴跌，這些事情你在中國、台灣都非常非常的難以想像

所以從這樣的角度，儒家文化本來就有一個共產的思維，所以共產主義她可以在中國很快地生根發芽，但是在儒家文化里面，從來不曾少過以權貴攀親帶故，或者是以資本營商而形成的尋租生意，所以資本主義在東方社會從來也並不陌生，只是在東方社會更多了一些跟權貴靠攏的尋租的手段

講到這裡，大家會不會對東方，中國、台灣的政治現實覺得非常的沒有前景了？

其實你大可以不要這樣想，因為如果你真真真正的深刻了解世界各地的政治，哪一個西方盛行資本主義的國家，它背後並不是尋租？甚至權貴、甚至裙帶關係，都牢牢地壟斷他們的政治實力 ？

在這個天下運作，他自然有一個我們看不見的紐帶，這個紐帶就是在陰陽之外，灰色的地帶

灰色的地帶，你沒有辦法在新聞或者在時事評析上看的一清二楚，因為這些事情都是默默運作的，但是人類的文明就是這樣一步一步演進

就像你今天看一個人外表，她的打扮可能英俊瀟灑、美麗漂亮，或者是邋遢齷齪，但是他內在到底是怎麼回事？是由器官、肌肉、骨骼、血液所組成的嗎？

其實不全是，人體內有許多的黏液、有許多的分泌物、有許多的經脈，他們都是在我們看不到、感知不到甚至無法充分理解的情況之下維繫我們的生命系統。如果你把這樣的機制放大來看，你就會理解為什麼宇宙有96%的物質是暗物質。暗能量。

這個世界大部分運作的機制都是在黑白之外的灰色地帶，有這樣的心情去理解宇宙的萬事萬物，你對很多事情的看法就會更寬容，更豁達，更包容一些

這樣對你當然是有好處的，同人卦高舉天下大同理想，但是中間的六個爻告訴你，這些事情說得容易做得難，而且不管你立意多高，大家因為類族辨物、彼此立場不同，中間往往殺機處處，隨時隨地都有可能爆發戰爭或者是鬥爭的可能

這本來就是宇宙的常態，沒有任何一個人需要因為你的初發心是好的，就必須要聽你的，每個人都是從自己的立場，自身利益出發

了解了這一點，你對許多事情都可以了然於心。

同人和家人卦，最大的不同是家人是在一家之內尋求認同，名正言順，內正而外王．同人則是要出門與人會同，同天下之人，志通於外，當然所要面對的挫折、鬥爭、利益不均衡時所必須要做的協調妥協，又比家人卦來的範圍更大一些

同人卦卦辭裡面有亨、有利、有貞，獨不見元，這是為什麼？

因為否卦之後，君子小人涇渭分明，立場各不同，觀點殊異造成利益不同而起衝突。在這裡同人他要做的事情，並沒有一個所謂的初發心，因為大家談的是利益、談的是整合，談的是彼此之間互相的配合，這時候就必須要用更世俗的觀點、世俗的手段，來實現你心中的目標，因為你要做的更多是妥協、包容，聽人家的意見，而不是要一個人苦心孤詣地把自己心中的理想可以實現，那是做不到的

但即使你能包容最多人，最終也是是想要同人於野，只能做到同人於郊。

接下來我們會在六爻裡面再跟大家做好好的解釋，在全卦之中，同人五陽一陰，只有六二爻為陰爻，以陰居陰得為中正，為內卦之主，上應95，但是也是因為只有62有空間，所以中間五爻都要搶著跟六爻結親，而另外五爻彼此之間陰陽失調，各行其事，所以也造成大家各自為政的結果。

同人卦是離宮歸魂卦，因為他是歸魂卦，如果大家在占卦的時候占到命數或者是身體健康，如果你遇到的是歸魂卦的上爻，那就代表魂歸西天，大家應該聽得懂吧？

同人卦的時間適應在陰曆7月上半旬，也就是第二週的時間，接下來我們來看彖傳

《彖》曰：同人，柔得位得中而應乎乾，曰同人。 注云：二為同人之主。 同人曰：同人于野，亨，利涉大川。乾行也。文明以健，中正而應，君子正也，唯君子為能通天下之志

這裡所談到的柔得位得中而應乎乾

就是我們剛剛講的62，所以62為陰為柔，而且他又得位中正，所以六二是主爻

乾為95，62以柔居柔，以陰居陰，得位中正以應95，所以叫做應乎乾，前者是乾也、健也，剛也健而能行，所以利涉大川，乾行也。

下卦為離為火，為文明為網絡，所以文明以健，中正而應，君子正也．

君子提的就是六二中正，居離卦文明的中心，上應95，95也是既中且正，所以6295兩個正應，這裡才說君子正也

惟君子能通天下之至，因為上卦為天，下卦為文明，62、95相應予，所以君子能通天下之志，在這裡指的是六二與九五相互配合，六二應用它地方的影響力，配合九五中央的政策，讓中央的政策得以在地方推行。

但是一旦回到爻中，你就會發現，九五被卡在上九跟九四之中，他要跟六二相應，中間還有重重險阻、難關，還有一個九三還有一個94

天下事本來就是這樣，一切都平穩過渡、一切都順利，那就是濟既定也，當再也沒有不確定性的可能會出現的時候，天下是也不過如此而已

象傳：天與火同人，君子以類族辨物

談到象傳，我要再多提一次，我常常跟大家講，看《易經》最重要的就是你占出卦爻之後，不要急著想這件事情是吉是兇，如果這件事情很困擾，你不知道該怎麼做，那就先看看象傳

如果全卦不動，就看看大象傳，如果卦中動了幾爻，就看各爻的小象傳，它其實就是孔子提醒我們要怎麼樣心安、理得的安身立命，用自己穩定的心來面對眼前的變局

天火同人上乾天、下黎明，下以明而辨物，就是區分敵我、搞清楚事情的真相，搞清楚人我之間的關係、搞清楚大家彼此的利益利害，讓每一個人的立場都可以公平的呈現，而上乾天是乾天之健而類族，也就是說我們對事情要把它真相搞清楚，對外面的人要搞清楚，人跟人本來就有有不同的立場，不同的利益、不同的流派，把事情的真相搞清楚，把每一個人之間的利害關係分明白，這樣你處理事情才能公正，才有辦法讓大家的利益都得到妥協，而讓世界和平相處

雜卦傳中大有，眾也，同人，親也，小畜寡也

在小畜卦裡面，你有的資源和跟你在一起的人是有限的，資源有限，人也有限，在大有時資源匯聚，大家都有，同人親也，就是希望出門與人會同，所以才會有九合諸侯之事，旅卦失時失勢，所以親寡也．

出門在外，只能靠自己，終有一時得人之助，很快也要再次自己上路，這也反映了人生中不同階段，不同境遇所會遭遇體悟到的種種感受。

好，今天我們天火同人的卦辭、彖傳、象傳就先講到這裡，請大家有空的時候先預習一下我們卦爻辭，你可以打開今天我分享給大家的簡報，自己先預習一下，也可以使用線上講義自己先看一遍

明天我會繼續跟大家講六爻的變化以及6爻爻辭的解釋

從明天開始，我每一爻中間都會再跟大家分享一些占例，希望對你未來自己占卦自己解卦有一些幫助

謝謝你與我們一起親近易經之美。我是李伯彥，我們下一講再見。