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    19. 地山謙-3 六爻詳解與占例分享

    19. 地山謙-3 六爻詳解與占例分享

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    1. 謙卦爻辭詳解 2. 謙卦占例分享

     

    地山謙-3 卦爻辭解析與占例

    初六爻辭:「謙謙君子,用涉大川。吉。」

    因為沒有地位,也沒實力,在謙卦局面裡,陰居陽不當位,沒地位、沒實力,能夠安於人下,謙之又謙

    用涉大川,用什麼涉大川?為什麼不是利涉大川?

    在這裡是倒裝句,利涉大川,冒險是涉大川有利;用涉大川,是冒險涉大川有用.有用,又是有什麼用?

    《道德經》第十一章中有一段話提到有無:

    三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

    在這邊的有用,剛好是因為他無,輪轂是空心的,車軸才能穿過其中,固定於外連接輪匡的三十根輻條才能運作.也就是君子自謙不自滿,所以有用.而這也是涉大川之用,自謙不自滿的人,才能安穩渡河.

    也就是說,你有實力、有地位,可以冒險過河很好,但若你沒地位、沒資源,能不能冒險過河?冒險過河有沒有用?當然也可以過河,沒資源有沒資源的做法,可以借力使力,反之在此時若願意涉大川,沒資源也許更是過河的關鍵

    諸葛亮羽扇綸巾、孤身渡江去要人家跟他們一起出兵抗槽,請問他有資源還是沒資源?有實力還是沒實力?劉備只有那個三結義和寥寥兵馬,實力不足,要用箭還得草船借,資源匱乏,但也正是如此他可以把槓桿發揮到最大、降低人家的戒心,先說吳、再破曹,就是無之以為用的最好事例

    下一次如果你占到這一爻,就請記得諸葛亮:當他什麼東西都沒有,但是還有無之用

    劉備沒有實力沒資源,諸葛亮怎麼做到謙謙君子,卑以自牧?牧這個字是放牧牛羊的意思,就是把牛羊放出去吃草,人的心、心裡的想法就跟牛羊一樣,到草地上就會到處亂跑,謙卦一開始就提到謙謙君子應該怎麼做?應該管好自己的心,把心思梳理好,

    我們遇到挫折都很容易灰心喪志,再遭到連續打擊都很容易放棄,所以初爻謙謙君子要在這樣的情境下冒險過河,首先要梳理自己的心.

    心要怎樣梳理?

    記得這個秘訣,所有心都可以梳理,這個秘訣就是以終為始

    再講一遍,任何時候游移不定時,把結果拉出來,就可以做到卑以自牧

    有一次我在朋友聚會時,有一個人跟我說他對一個女人有興趣,他想要知道跟她發展的前景怎麼樣?

    天吶,我跟他老婆很熟,這下尷尬了,他希望我幫他占卦,但無論結果如何我都說不出口,所以我先問他:你先告訴我一件事,他說什麼事?我說:

    告訴我十年以後,你希望你家庭關係怎麼樣?

    他愣了一下,我再跟他說:你可以想想十年以後,你希望你老婆怎麼看。第二個十年以後,你希望你子女怎麼看你?

    他沈默的一陣,我問他還想不想占卦,他就說還是算了.這就是以終為始

    當你志得意滿、慾望衡量的時候,記得以終為始,自然可以卑以自牧,不會做出讓你後悔的事來.

    每個家庭難免有紛爭,我自然也不例外,但只要每次我與老婆有點爭執,我就會想,我希望十年以後我跟她關係怎麼樣?我希望十年以後我子女怎麼看我?我希望十年以後子女怎麼看待他們的父母關係?

    只要這樣一想,原先所有的問題都不復存在

    如果你珍惜一段感情,就不要想怎樣可以改變他,反而該想為什麼改變他?

    我結婚之前,我丈人跟我講過一句話:我女兒個性很強,以後辛苦你了,當時我說:爸爸你放心,我一定會給她幸福

    就這樣,只要記得這句話就好,未來無論什麼場合,情緒的波動都不會有什麼干擾

    婚姻的重點是給彼此帶來幸福,而不是要改變誰來適應自己.

    很多事情,不經過一段相處不會知道,但一段感情經營的好壞,重點不是看過程,重點是看結果.如果你在乎結果,過程的一些小小風波就不會變成大大干擾.

    我們今天花 那麼長時間談初爻,就是希望告訴你,不要在眼前求解,要從終點往回推

    你希望十年以後,家庭關係如何?子女關係如何?除此之外,其他事情根本沒有什麼好計較 ,拉長時間維度可以讓每人的心胸更寬廣,卑以自牧就是這個意思

    這個世間很奇怪,一知半解的人最傲慢、學問不深的人最自大,要真能做到卑以自牧,最好的方法就是用涉大川,幫自己立一個一個夠高夠遠的目標,反之亦然

    面對一個巨大的目標,人比較能反省自己、充實自己、一步一步往前進,所以我建議大家把目標放高一點,你就不會再介意很多事

    我自己遇到抉擇時,最喜歡的就是問自己,這件事孔子做不做?孔子不做,我就不做;孔子做、我就做 ,這樣人生就沒有任何委屈

    能卑以自牧,人生就不會不走歪路,人生不走歪路,就可以把能所有能量、時間、心力集中在一個方向上前進

    如果有人找你投資,你就問你跟巴菲特誰比較厲害?如果她說沒有巴菲特那麼厲害,那你就介紹她跟我一起去投資巴菲特就好

    這裡是是說投資,創業是另外一回事,因為投資是拿錢給人家去營運,創業是自己實現自己 想法,你如果真要大賺錢,創業會比投資容易很多;但若只想得到資本回報,那就不必把自己搞那麼累,,投資你是跟大家一起去沾光,創業是你自創一個世界,讓大家來玩,有本質上的差別.

    我常常我老說台灣有多巴菲特,我聽過很多台灣巴菲特 只是巴菲特資產這是以兆為單位,不知道台灣巴菲特資產以什麼為單位.

    卦中卦很多同學可能看起來有點困難,做個簡單解釋:

    初爻 卦中卦,第一個水山蹇 初爻,第二個雷山小過 初爻.

    水山蹇初六,往蹇,來譽。告訴你,現在確有困難,回來等一下會比較好

    《象》曰:往蹇來譽,宜待也。這件事情你要反复磨練自己,但不是過不去,因為用涉大川,不是告訴你不過去,而是等一下

    小過初六,飛鳥以凶。 《象》曰:飛鳥以凶,不可如何也。 如果不清楚狀況就想往四爻飛,飛不過三爻,兇.

    那這個兇是什麼?上面有一把刀,準備砍著高飛的鳥 ,碰上那把刀就是就是兇,它在告訴你說,如果你是搞不清楚前方的凶險,隨便飛過去就會有危險,這兩個東西合在一起,就是我們 初爻謙謙君子,用涉大川,面對前面的凶險,要做到卑以自牧也。不可莽撞

    如果沒有自己磨練、反省,搞不清楚狀況就隨便亂飛就會遇上凶險,要管好自己的心,做到卑以自牧就能逢凶化吉

    易經的卦都是雙向 ,兩邊可以來回看,先把遠大目標定出來,第二把心梳理好,要求自己的心不要散逸,不要隨便踰矩,自己不會踩線,別人也沒有機會犯你,這就是卑而不可逾

    不管在任何情境,在事情一開始的時候,一定要保持虛心.尤其我們對前方的環境還不熟悉,不要貿然衝動行事

    六二,鳴謙,貞吉。

    鳴謙 ,62上面是九三,與九五相應,下面初爻,六二為誰而鳴?為九三

    六二與九三最近,陰陽相合又兩爻皆正,陽乘陰,與初爻六五比而不親、應而不與.跟九三關係比較好

    豫卦初爻是鳴豫,與九四相應與,九四上面在聚眾,初六在下面搖旗吶喊,為高高在上彼此相合卻又看不清楚的九四瘋狂,謙卦六二鳴謙則不然

    豫卦初六,鳴豫,凶。鳴之後兇:謙卦六二鳴謙,貞吉,貞於此道而吉.為什麼一兇、一吉?

    同樣為人作嫁,為什麼結果差那麼多?因為豫卦九四是為他自己,對一個這樣的人你幫他造勢,當然是自己志窮凶,因為被人鼓動

    六二,鳴謙,貞吉。因為六二清楚九三的為人,為大家复無條件付出,他受九三無私的心感動,也不為自己,站出來位大家付出

    六二幫九三推廣,是鼓勵九三為更多人服務,這樣子堅定去做,當然吉.

    台灣選舉多,對於候選人大家要好好判斷,如果不會判斷怎麼辦?回去占一下就知道 ,你不要問我,因為每一個人立場不一樣,更何況知人知面不知心,台下台上兩個樣,但你可以占卜問此人心性如何,不過也就五六個人,每個人心性如何,占出來就知道

    但請注意,如果問完六個你都不滿意也不要太難過,人間本來不完美,有相對的好,就已經很好,更何況有時候一個人被選出來,是時勢所趨.

    孔子在世時無法申張政治主張,如果他今日降生,參加台灣的選舉,有可能選上領導人嗎?當然沒辦法.

    以前的國君講的是霸道,現在的人民講的是短利與義憤,選一個人除了立場之外,更重要的是出一口氣,像孔子這樣提倡王道的人到了今天,恐怕參選都沒人理他.

    回到孔子當年,當時天下是春秋爭霸,即將進入戰國,孔子還在講周天子那一套,當然不合時宜.到了孟子時代,他已經不講周天子了,但也是時不我與,因為大家談得是霸道,聽不進去什麼不嗜殺人者能一之.下次選舉,大家不妨占卦試試看,看我們當今的候選人心性如何.

    六二貞吉,因為幾三這個人值得支持,就長久堅定的支持他,六二居中又當位,得地利人和,當然可以長久做下去,他與九三關係很好,兩個都當位,有得中的六二支持,九三才能遂行己志.

    但豫卦的初爻就不是如此,初爻志窮凶,想法最終不到實踐 ,因為他所支持的九是為自己的利益

    二爻爻變地風升,地中生木,上升很快.

    二爻如果變為陽,初爻的資源就變成為二爻所用,加上居中,上面又是沃土,馬上就升上去,一路勢如破竹,但升到最高位,下面初爻不堅,基礎不穩

    二爻卦中卦比較複雜,我很快跟大家分析一下.

    第一個互卦是水山蹇,二跟四同時出現

    水山蹇六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。

    六二為人臣,輔佐別人時遇到一重一重困難,不是六二自己造成.你要輔佐一個人成功,過程很辛苦,要處理很多自己分外之事

    《象》曰:王臣蹇蹇,終无尤也。過程雖然不順遂,但堅持到最後就能不再憂慮.

    六四,往蹇來連。

    事情發展的過程中遇到很多困難,一時無法突破,但是因為六四當位,不如返回串連既有的資源與夥伴.二與四同功異位,做同一件事遇到不同的困難,六四要聯合初二爻的力量,試圖拉攏九三,與六五同功異位卻不親的實力派

    六四下九三,二爻皆當位,所以六四當位實也,做事名正言順,但畢竟在一個不順遂的環境要輔佐九五,責任很大、事情很多

    後續的互卦請同學自己複習

    下次我們會選出勞謙君子,還是由豫大有得的風雲人物?如果你占出來,歡迎與我分享.

    九三,勞謙,君子有終,吉。

    九三不求聞達,堅守自己地方上的領導崗位,做事有始有終.

    九三的付出不是為了什麼特殊的目的,而是實現、堅持自己的理想,不是為了當皇帝或升官發財.現代有沒有這種人?有

    很多人不圖世間功名,他就是沒有目的的做一件事情,而且做到底

    許多企業家退休以後,都獻身於志業.我有一位同學方新舟先生,他退休以後就與嚴長壽先生一起發展偏鄉的教育,他在背後出錢出力而不求聞達,就是很好的例子

    九三若對應到乾卦,就是夕惕若厲,君子終日乾乾,白天努力自我要求,晚上也不放鬆,希望完成使命.

    我之前要將易經之美講座改成線上內容時,曾經占了一卦,得到的就是九三.想來想耕田的牛不怕無田能犁,雖然不能出人頭地,但辛苦到最後應該是可以做成一些結果的

    六四,無不利,撝謙。

    撝,撝,同揮,擴散、發揮,在上位宣傳九三,往更高更遠的地方推廣

    無不利,沒有後遺症,六四位高權重有資源,比民間的六二更有影響力及公權力,但與九三陰乘陽,關係不當,先評估推廣之後對自己是否有害,確認無不利之後才幫九三推廣

    六二打底、九三做事,六四利用政治地位與權力,將地方上勞謙君子的能量往政府高層或國際推廣出去

    六四在九三之上,是不是利用九三?其實某種程度算是,但即使是,也無大咎.我過去常常和政府單位打交道,幫一些計畫做輔導或審查委員,其實就是類似的意思.政府官員當然願意與地方的能人合作,但首先要保護他們自己,畢竟身在公門要降量避嫌,也要避免招來不必要的麻煩.而且的確有些民間人士和政府計劃打交道的確有其用心,所以六四觀察清楚後再出手幫忙,也是合情合理.所以他等無不利才要撝謙,重點就是

    《象》曰:无不利,撝謙,不違則也。

    六四要發揮他的地位資源,前提就是無不利才願意.我們在爻辭中看到大部分無不利都是在後面,做什麼的結果無不利,等等講到六五爻也利用侵伐無不利,出兵教訓沒有後遺症,六四爻則是先確定先沒有後遺症,對我以及環境沒有造成損害,才願意行動

    為什麼六四要如此?九三對六四有沒有威脅?在這裡三、四爻都當位,但六四是副總,位高權重卻又不是九五至尊,反而特別危險,下面分公司總經理或者事業部負責人,本身有實力又孚眾望,過剛不中,感覺又很強勢,所以六四當然要擔心,直到確定九三是謙謙君子對自已沒有妨礙才要出手.

    許多人會占卦不會解卦,往往是因為過於本位立場.占到三爻,只會看三爻爻辭,卻忘了其他的人怎麼看你.

    每個人位置不同、立場不同、角度自然不同,不能說自己是謙謙君子就應該一帆風順,因為在每個人的眼裡,自己都是君子.

    看到六四要先確定無不利,若你身為九三就要曉得你自己做得辛苦備至,但不能認定別人就一定要支持,一切事情都是相對,至少對上面人來說,要感到你的努力不會變成威脅

    由於九三是艮山之頂,不會往上去向六四奪權,六四放心以後自然能協助九三

    易經多是倒裝句、條件句 ,顯得會倒裝 ,除了理解經文,更重要的事從結構去解,不然常常會不知所云.

    易經本來就是先有卦爻後有經文,先有結構才有文字,而易經的文字雖然意味深遠,但只要行於文字,必定難以究竟,因為文字的解釋信息量再大都是有侷限性的,而卦象是二D投影信息 ,信息量多寡是對應到所占問的問題本身.

    舉例而言,我以前有位他合作很多次的老闆,他啟用很多年輕人,但我們合作久了,慢慢發現他品性實在不怎麼樣。每個人都有很多層面,他也真的算很努力,但他的管理常常會讓下面人出扞格.

    有次占卦算出他的成就,就是六四爻,當時他下面有兩大主管,一個是我,一個是我的同事,我們剛創業時,這位老闆做事情就是一定要先確認自己的好處 才願意出手,等我們拿到訂單後他才願意投資源,當時我與我同事一個想做業務,一個想做行銷,但兩個人位置剛好顛倒,常常因為意見不合而產生部門衝突,老闆常要我去管業務,又要業務來我這裡管行銷,我們因此發生很多爭執.

    有一天我同事笑嘻嘻的來找我,拿一篇文章給我看,剛好就是總經理在媒體上分享管理理念,他說帶人要有御下之術,要讓兩個主管保持競爭又合作,互相去監督對方,這樣他們就不會造反.

    他說得很好,只可惜是在媒體上說,而我們剛好看到.不過也要謝謝他,後來我們行銷與業務就合作無間了.

    無不利,撝謙,就像其中的小過卦,這裏怕一點,那裡想多要一點,想要又怕死,但又捨不得不去干擾一下,就是這種個性

    但畢竟是謙卦四爻,害人的事是做不來的,最終果然也沒有得到君位

    互卦中的雷山小過,就是一直在那邊算計那些小利益,最後兩個九三都走了.

    六五,不富以其鄰,利用侵伐,無不利。

    六五位居高位,掌握資源,自己得中不正,此時正是從謙卦要開始往豫卦發展,因為有他國的行為使鄰居不富,為了維持國際和平及國家整體安全利益而出兵,算是符合國際正義,結果是無不利

    這裡的不富,是六五讓人不富?還是有人讓六五這個近鄰不富?這是相對概念,易經永遠都是兩兩相對,由你來看,你覺得他找你麻煩,由他看你,何嘗不是?

    六五不言謙,在謙卦局面中,既然是謙,為什麼還要動武?

    因為:天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙

    六五占據謙卦主導地位,他出兵就是為了讓國際局勢再平衡.六五居中,坐得穩,不當位,實力不夠,所以要等到有人以其鄰不富,有十足的正當性時才出手.

    在這裡侵伐是手段,平衡是最後目的.解卦時如果單動五爻局勢很明朗,如果五爻與其他各爻一起動,就要特別注意其中的合作連橫關係

    記得,解卦要先看大局、再看時間序列、內我外彼、最後看人我互動關係.而占到各爻,也要看他與其他爻位上下比應的關係,全部的邏輯理順了,在看文字才不會陷入文字障.

    一旦習慣這樣看事情,你以後就算不用占卦,看事情都會很全面

    等到這些東西掌握熟悉以後,再看錯綜交互,一步一步登堂入室.在基本邏輯不熟悉之前,先不要看其他東西,以免搞混

    《象》曰:利用侵伐,征不服也。

    先用講的,講不聽再動手,而不是自己一上來就打.侵,手已經伸進去別人的領域 ,乾涉別人國內事務

    六五如果爻變則為水山蹇,主動去侵犯別人,即使一開始占上風,最後一定難行.

    蹇利見大人,貞吉,如果是主動侵犯別人的國際爭端就要利見大人,需要更強的人出來主持正義

    習易久了,就能理解每個人都認為自己是對的,如果有邪惡,那一定是別人,所以我們解卦一定要避免過於主觀,要知道每個人都在算計自己的利益

    舉個卦例給你參考:我輔導過一家公司,他們結構很單純,每個部門都直接對老闆負責,完全沒有橫向的聯繫.在輔導時我遇到很大困難,因為同樣的東西要一直重複講,後來我就發現,因為他們公司內組織不習慣溝通

    我幫他們占了一卦,就是地山謙五爻,爻變水山蹇.

    放到他們公司上,剛好和老闆行為很類似,所有單位都要對老闆負責,但是老闆不用對任何人負責,常常把一件事情交代給很多人做,最後每一個單位都互相抵消,出了問題老闆就出面修理人

    我不知道你們有沒有遇過這樣內耗非常嚴重的企業,如果是你,你會怎麼處理?

    看過西遊記的人就知道,孫悟空是帶豬八戒,唐三藏帶孫悟空,問題是很多老闆不管自己是不是豬八戒,通通都以為自己是孫悟空,如果真是孫悟空,可以一人單幹也就算了,最怕就是自己是豬八戒,卻誤認自己是孫悟空,又把下面人通通帶成豬八戒了,那該怎麼辦?

    當然最後我有找出可行的辦法,如果你也有什麼想法,歡迎與我分享

    跟大家分享一個占例,之前在英特爾公司最糟的時候,我幫他占了一卦,出來就是六五.實力不足,但等到好時機可以出手.當然我就出手了,在謙卦的局面下又牢坐君位,就算一時出師不捷陷入水山蹇的局面,但整體來說是沒有問題的,果然到現在收穫不少.

    上六,鳴謙,利用行師,征邑國。

    上六也是鳴謙,上六和九三都是卦之頂,他一樣是幫三爻造勢,二爻是宣傳,上六是用兵打自己境內的小國.

    邑,大片田地,邑國,自己境內的小城邦.上六幫九三造勢,然後出手去打其他九三同級的對手 ,等於打其他三爻,不是打五爻 ,因為三爻就是邑國

    九五對外侵伐,上六對內動武,如果放在台海,你怎麼看這個局面?

    上六反過來打自己人,我們在卦中只看到一個九三,但現實的世界是有很多九三,一個是勞謙君子,其他的可能就是絆腳石.上六用九三的名義去打其他人,掃平國內的反動勢力或障礙,讓自己出師有名

    《象》曰:鳴謙,志未得也,可用行師,征邑國也。

    上六想要拉拔九三,遭遇其他人的阻礙,無法遂行自己的意志,所以動武去打境內不服的城邦.

    我過去有很多上六的占例,在此跟大家分享我自己的心得.如果占卦占到上六,要記得這是整個局面,很可能你是被利用的九三.上六有自己的盤算,利用九三的人望反而趁機剿滅不服的部屬,若你占到這一卦,很確定自己不是上六,那就要小心是否被人利用來對付其他人,許多人說謙卦六爻皆吉,其實不是如此,此爻不言吉凶,雖然沒有現實的損失,但對於局勢的演變以及別人的心態與立場,若能看到更深一步,對自己比較好.

    最後跟大家分享一個占例,去年年中新冠肺炎稍停的時候,我占了一卦問全球新冠肺炎下半年的前景,結果得到謙卦二五上爻動.謙之升之巽.先是地中有山,病情埋在地底,結果地中升木,接下來又變成風行四方,想來下半年很不祥.二爻鳴謙,五爻征外國、上爻打自己境內,看來也不是很妙,結果到了第四季果然大舉反撲.現在時節進入初春,病情慢慢好轉,但巽卦無聲無形,恐怕未來季節變化之時,我們還要跟他作伴一陣子,希望大家都能身體健康,祝一切順利

    由於謙卦內容較長,多耽誤了一週,所以本週四我們會開始講豫卦

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