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    易經之美》易經的本質與中國的未來

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    讓每個人都有自由意志、讓每個人都能說自己心底的話、讓每個人都能實現自己的志願! 盍各言爾志? 這才是孔子心中真正的大道! 這才是真正的中華文化!

     

     

    李伯彥/2021-09-05


    談到易經,大家都認同這是中華文化的源頭。

    但談到中華文化,有共識的就不多了。

    有些人逢中必反、有些人認定中華文化屬於一國一黨、更有人因為討厭某黨,連帶討厭某國,順便把中華文化也恨進去了。

     

    其實,這些都是誤解了中華文化。

    那到底中華文化是什麼呢?

    其實這也很難說清楚,因為文化是帝國皇帝專權獨攬家天下的遮羞布,幾千年來層層包裹,早就面目全非。

    但其實真要釐清也沒那麼難。因為我們一開始就已經認識清楚,易經是中華文化的根源,那回到易經的創作商、周年代來思考這個問題,就簡單明白了。

     

    為什麼只討論先秦,後世的朝代不討論呢?

    要回答這個問題,我們首先要來看一下,一個朝代能有多少年。

     

    從夏商周三代開始,河洛地區發展出來的文明,已經歷經不知多少朝代,而秦以後的朝代時間都不長,其中最長的幾個有:

    清朝二百九十六年。

    唐朝二百八十九年。

    明朝二百七十六年。

    漢朝前後加起來雖有410年,但中間分成兩部曲,東漢是遠親借殼上市,更別提後來還亂成一鍋粥,嚴格說起來,商周之後沒有哪個朝代能順順利利活過三百年

    但說也奇怪,先秦的周朝,可以說是弱爆了,還經歷過春秋、戰國的百家爭鳴,卻奇蹟般的綿延了六百年。

    那短的呢?

    五代十國不講,大一統的時代,也有幾十年就陣亡。百年之內執政當局改來改去,從歷史的角度並不意外。

    為什麼大一統的朝代也會很快陣亡呢?

    當然是因為暴虐啊!

     

    暴秦一統天下,最後二世而亡、元朝壽不過九十,但這兩朝偏偏又是歷史上最窮兵黷武、最會打仗的,為什麼這麼快就RIP了呢?

    很簡單,因為價值觀太單一了。

     

    統治者越暴虐、越想定於一尊,就越要防不同勢力的挑戰。

    有時候統治者順風順水,就會假裝親民,給民間比較多自由度,但價值觀這種東西很囉唆,只要一多元,不同的勢力自然應運而生。

    當不同的聲音變大,對想定於一尊的統治者挑戰自然也增加,所以整肅、黨爭、文字獄、東西南北廠,各種肅清政敵的大戲只能輪番上演。

    神州大地,無論朝代如何更迭,總是每隔幾十年就來一次,連續幾千年。

    難道淵遠流長的中華文化實踐出來的結果,真的如此不堪嗎?

    那就要看你對中華文化的了解到哪裡了。

     

    要真正了解一件事,就要從源頭開始說。易經既為五經之首,是中華文化的源頭,那易經裡政治的最高境界,到底是什麼?

    用九,見群龍無首,吉。

     

    用現代話來翻譯,就是所有的價值觀多元並呈、不可定於一尊。即使犧牲了效率、墊高了成本,也在所不惜。

    民惟邦本,本固邦寧,幾千年前書經裡面就說到:天下是天下人所共有的,所謂的王道,就是要來為百姓服務的,哪裡是讓什麼人來定於一尊的?

    說穿了,就是民主才是硬道理!

    可憐啊,幾千年來研究中華文化的儒生多了去了,除了跟皇帝老爺磕頭討官蹭熱度之外,有幾個敢講一句真話?

    小象:「用九」,天德不可為首也。

     

    為什麼天德不可為首?

    因為上天有好生之德,專權為首者,後人皆不得好死,所以天德當然不可為首啊!

    但即使祖宗早就交代清楚,權力還是太過迷人,所以幾千年來所有帝王家的後代,時間一拉長,通通沒有好下場。

     

    明朝朱家子嗣最多,最後被李自成砍死的人數也最多;秦一統天下沒幾年,秦王政一掛,太子立馬被矯詔賜死,兒女幾十人通通被切成屍塊陪葬;親族在項羽進城之後慘遭屠戮,一個不留。

    秦二世而亡,連帶嬴姓通通跟著一起死光光,喜歡定於一尊?這就是定於一尊的下場!

    講到這裡就不得不提,所謂用九,到底是什麼呢?

    用九,其實是易經第一卦,乾卦六爻全變。

     

    讓我用白話文將乾卦六爻解釋一遍,就是一個人從小開始奮鬥、當個小官、地方大員、中央儲君,最後歷經千驚萬險當上九五至尊,結果時間到該下來還不下來,拖到最後亢龍有悔,鬧得天怒人怨。

    為什麼時間到了不下來,會搞到天怒人怨呢?

    因為每個想上位,卻還沒上位的人,都需要別人幫忙抬轎,所以一定會跟別人許諾,等自己上台之後,一定實現共同領導。

     

    但權力真的太迷人了,如果領導者受到了魔戒的驅使,最終不願與人共同領導,他要怎麼辦呢?

    那他最好讓底層的人來相信,他能幫他們實現共同富裕。

    因為只要底層的人一相信,就能讓他們打那些他曾許諾過要一起共同領導的同志通通幹掉。

    反正換什麼人富裕、換什麼人淪落,只要能牢牢掌握權力,都和自己沒什麼相干。

     

    做到了這一點,那當然就不必與人共同領導了,這是天底下最美好的事,讓別人去犧牲,永遠都是免費的。

    但我們的老祖宗很有智慧,早就看穿了這一點,所以在易經第一卦裡就告訴你:中華文化的源頭,就是不能訂於一尊!就是要追求集體領導!

    真要做到這一點,其實也不太難,因為易經中早有說明:

    只有徹底放棄鬥爭的心態,六爻全變、轉乾為坤,真正還政於民,以萬民之心為心、黎民百姓之本為本,不以私害公,真的讓多元價值並呈,才是中華文化裡的最高境界。

     

    結論:

    不管你喜不喜歡,能一人一票選總統的台灣,雖然千瘡百孔、雖然一地雞毛、雖然還要迭代修理好多次、雖然執政集團的官僚、執政黨派系權鬥的嘴臉讓人看了就討厭,但現在的台灣,卻又真真切切的是五千年來中華文化的最高實踐!

    我沒想說服誰,在這個時代裡,每個人都有兩個選擇,就算疫情肆虐,也只要一張機票就能換個體制生活。

    這是幾千年來難得的機緣,如果你看得到這篇文,代表你身體很誠實。

    因為你早已做了和我一樣的選擇。

     

    每次有人看了我的文章,就會懷疑我是藍、是綠、是紅、是白。

    管你什麼的紅白藍綠,中華文明幾千年不變,就算被哪個顏色僥倖當家,一個朝代又能有多少年?

    希望有一天華夏子民,都能一起沐浴在群龍無首的自由之下,天下由乾轉坤,每個人都能做自己想做的事、說自己想說的話,不需迎合誰、不必討好誰!

     

    朋友啊,不要被幾千年來那些掛羊頭賣狗肉、想去跟皇帝蹭一官半職的假道學、假書生、假政黨、假皇帝給騙了!

    如果你對中華文化失望了,可能要先搞清楚,你是不是曾被人誤導,或者從來沒有真的認識過。

    讓每個人都有自由意志、讓每個人都能說自己心底的話、讓每個人都能實現自己的志願!

     

    盍各言爾志?

    這才是孔子心中真正的大道!

    這才是真正的中華文化!

     

    朋友啊,請你聽我說。

    在我們的文化裡,【中】,不是國名,是一種概念。

    是讓動盪的世界得到再平衡的概念。

     

    要做到【中】,就要讓所有文化多元並呈,不可偏執一詞、更不可定於一尊,即使暫時為領導,時間到一定也要下台一鞠躬。

    【中】的道理、時與位的智慧,這在易經裡面早就交代得清清楚楚,不管後人怎麼為帝王擦脂抹粉、怎麼為權貴張冠李戴,都無法抹滅。

     

    在我們的文化裡,所謂的中,從來都不是一個地名、不是一個朝代、更不是一個政黨專屬的名號。

    所謂的中華文化,就是一個代代生新、兼容並蓄、多元紛呈的過程,從未專屬於誰、從未專屬於什麼思想、只要你願意,誰都可以做主人!

    理解了這一點,你就知道,花蓮奇美部落裡的年齡階級、孔廟裡的八佾舞、電競團隊的合作精神、視頻裡年輕人的吶喊,只要他願意,就通通都是現代中華文化的最佳體現!

    老者安之,朋友信之,少者懷之。

     

    彩虹也好、娘砲也好、躺平也好,就算頹廢墮落無能,只要你想都好,但有哪一個人出來想定於一尊就是不好!

    因為易經早就告訴我們:你今天頹廢無能,明天一樣可以剝極反復;就算有一天你跌落谷底,哪一天你願意振作,一樣可以否極泰來!

    禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。理解了這一點,你就明白:沒有人有道德制高點隨意評判別人,就是【中】華文化最高體現!

    只有真正實踐民主體制、真正讓人一人一票選總統、幹不好要滾蛋的地方,才是真正的【中】國。

     

    中華文明五千年,只有今日的台灣,多族群、多文化、一人一票選總統,才算真正實踐孔子的志願!

    就算千瘡百孔、就算坑坑疤疤,只有今日的台灣、今日台灣人享受的民主,才勉強夠到易經理政治理想的一點邊!

    只有今日的台灣,才是河洛文明五千年來,真正意義上的【中】國!

     

    朋友啊,你心中的志願,是什麼呢?

    如果你沒有,我願你去追尋;如果你已定下目標,我願你早日實踐。

    願老者安之、朋友信之、少者懷之

    願孔子的志願,真正實踐於神州大地,然後把那些掛羊頭賣狗肉、只為大一統帝王心術服務的假道學通通拆掉,讓易經的智慧能真正普惠大地,及於九州!

     

    易經之美,我們下一講再見。

     

    (本文原刊自信傳媒)

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