01 一切的起源 易經之美發刊詞

易經之美 01 發刊詞

一切的開始：是從我想知道自己到底是不是神經病開始的

歡迎你與我們一起親近易經之美，我是李伯彥

今天是易經之美再一起出來玩平台上的第一講，雖然講座已經進行到一半，但我還是想為新來的朋友準備一篇發刊詞，跟大家分享我自己學習易經的歷程

1. 習易的緣起

我從小就對未知的世界充滿興趣，但我與世俗的宗教緣分很淺，我比較喜歡自己探索．在過往透索的過程中，我得到了指引，開始能與無形界溝通

大家不要覺得我開始故弄玄虛啊！雖然我有了與無形世界溝通的能力，但那些信息背後代表的意義是什麼？我不曉得．信息傳遞的源頭到底時誰？我無法有效判別，和網路世界不同，沒有一個有效的token或第三方公正單位，可以對訊息的真實性與來源做判斷，對我來說這是非常困擾的

我想要知道我到底是精神病呢？還是真有溝通能力，如果溝通能力是真的，到底跟我溝通的又是誰？他們是懷有惡意、還是懷有善心？

有一段時間我就看了許多人寫的靈界玄學的書，看來看去，精彩是精彩了，但結論只有三聲無奈，因為這些經歷都太個人，都無法證偽．大部分人體會的境界都無法重置，狀況也和我差不多，對本源的探索幾乎為零。

這幾年我唯一看到有認真在對本源探索的人，應該是台大前校長李嗣涔，李教授做很多分析，可惜的是他自己並不具備這樣的能力，所以他是用科學家的角度設計實驗，我對他表達敬意，但他的研究不能解決我的困惑．我執好繼續尋覓

在尋覓的過程中我接觸到《易經》，一開始我看易經的文本，通通看不懂，但我覺得非常的親近，所以就從歷朝歷代的註釋開始看，但是大部分的註釋書就像我跟大家之前講過的一樣，一看就知道不對，不是因果倒顛倒、就是不當類比

以說斷卦為例，很多人的解釋方式都沒有合理性，更沒有普世性．甚至都無法自圓其說，經不起檢驗．很多基本的邏輯謬誤我實在看不下去，大部分的書我拿起來翻三頁就把他丟回去了，但我自己又無法全弄明白，可以說都是半知半解，後來我看到劉君祖老師的著作，有一種豁然開朗的感覺，哦，原來易經是在講這個！劉老師學風比較清新，也沒有著墨太多術數，我比較喜歡，如果大家需要讀本，我推薦劉老師的著作．

2. 見山不是山

一開始我花了幾年的時間就把過往所學、我覺得有參考價值的方法論做個整理，再用自己的方式將架構編譯下來，但是慢慢的我又開始有一種見山不是山的感覺，覺得自己還是有盲點．學易不可能不參考國學，但有些人喜歡將中華文化無限上綱，好像是荀子早就理解了相對論、老子闡述了宇宙的大一統的理論一樣，很難理性辯論；但也不能因為自己無知而亂下妄言，所以這幾年我花了很多的時間了大量去閱讀跟研究，從經典到歷史沿革，大概花了幾年時間，作為一個梳理，讓自己有一個脈絡連貫的認識

從這樣的路徑往回看，就清楚易經真的是中華文化的本源，但卻不能簡單歸類為中華文化的產物．其中有天人感應的部分，但更多的篇幅是後世學者迭代的累積．所以我鼓勵大家，如果你真的對易經和對中華文化有興趣，要給自己包括幾年的時間，好好花時間、有系統的學習，如果你沒有那麼大的興趣跟志願，那我們就保持一顆開放的心，就謙遜一點就好了

3. 閉關修行對學易的影響

過去十年，我有些機緣閉關修行，此外我跟著兒子一起學習劍道，到今年已經第六年了，直到了第五年，我才開始有一種入道的感覺，透過劍道體會古代士人崇尚的禮節，在過程中修行、修心、修身，讓自己浮躁的心沈澱下來．

此外，由於有一些特定的機緣，我常在夢中被叫起來上課，也體驗過在短暫開悟的片刻，滿天盛開曼陀羅的異象，但這樣的學習進程都不連續，我自己養氣修真的工夫也沒有到位．我在研讀太乙金華的時候，對於呂祖的純陽修真法的敘述到底多少是天人感應，多少是文學創作，也有懷疑，所以在這方面我比較傾向於個性的穩定、自性的提升，對於傳統道家養氣修鍊、超脫生死的境界有所保留，未來若我有進一步的突破，會再與大家分享．

4. 占卦、解卦與我學易的心得

談到學易，不可能不談占卦．許多人都有算命的經驗，多少都提會過命理師的高下差距很大，有的人總是一語中的，有的人卻是含糊其辭．含糊其辭地也就算了，一語中的人肯定所學非淺，但命理不是科學，準確度又是從哪裡來的？

其實這問題大了，很難探討的清，但占、解卦雖然不是科學，卻必須有科學的態度．如果今天有一個人解卦好像很厲害，但是缺乏可供檢驗的數據，那是很可疑的．

科學一定要可以被證偽，實驗要能重複操作一樣，易占不是科學，也無法被證偽，他從第四卦 山水蒙就告訴你，不能重複操作，所以單一占例當然無法被證偽，但我們可以用較大樣本量來檢視。但至少從過往累積的紀錄中，可以找出統計意義上的信賴度

過去我用了至少五年的時間，累積了大量占例，並且前後應證，慢慢的把資料做叢集，找出解釋力較高的問題類型、有效性較高的問法與形式（立卦）、有效性較高的解釋方式．但即使如此，不能重複的案例的解釋力很低，依然無法作為科學上的有效實驗，所以我建議大家把卦象當成參考僅可

即使如此，從過往的紀錄中，依然可以很清楚不同叢集的資料與問題類型差異很大，我的判斷是與個人對乾坤的理解，與卦爻辭的寫作風格有關，所以易占對於特定事件類型，如特定的發展趨勢與人情糾葛的預測上準確性很高，但也有完全不具解釋力的地方，像是一堆需要定性定量的科學問題，幾乎都是無解，這些我後面會一一講到．

所以如果你看人家的書，如果裡面每個占卦案例都很準確，那肯定是他把不準的那些都刪掉了．一個已經不是科學的學科，還用不科學的方式來面對，這樣學易就沒什麼意思了．

5. 面對貪、嗔、痴

許多朋友都曉得，我不常幫人解卦，因為時常在占卦之前，我已經知道你問題的答案，甚至是問題背後的想法，這對我來說是一種干擾，因為我並不希望知道別人心裡想什麼

這因為有這樣的能力，所以我對與人來往越來越沒有興趣，因為真實的話並不好聽，而且要說到讓人心悅誠服、聽得進去，常常要轉很多彎，對我們來說都是一種煎熬，所以我見人的次數也就越來越少，大家有緣的話，在空中相遇其實也就很夠了

因為人的心裡想的東西，說來說去不脫三個字，就是貪，嗔、痴

求解問卦的人，常常有某種程度的貪，貪欲是什麼？就是不該你得到的，你想得到

你身體沒有好去運動，不去保養、愛惜你的身體、不改變你的生活習慣，但是你有病就想要被治好，你想要問哪一個醫生能治好你的病，基本上也是一種貪

在財務上、情慾上、世俗功名利祿上的，都可以以此類推，當有貪念的人來問事，如果你告訴他這個問題是他能得到、或不能得到，對他來說，都只是眼前的一個安慰劑，因為真正的問題沒有解決，可是如果你直指本心，把背後的問題講出來，這時候他就會嗔

嗔是什麼？就是生氣、不高興，人都會想我的生活方式，管你什麼事？我愛怎麼花錢，關你什麼事？我愛怎麼對人溝通，關你什麼事？人都不想改變自己，這是大部分人都有的心態．

至於痴，又是什麼呢？就是放不下．大部分人來求問的人都有煩惱，但是煩惱這種東西就是你把他綁在身上，你為什麼煩惱呢？放下就好了

很多人投資失利，總是急著問：我該怎麼辦？卻不反省何以致之，遇到這種情形，我總是回答：你死了以後這些問題還困擾你嗎？你還剩多久可以活呢，剩下這麼短的時間，你不去做對你真正有用的事情，你不覺得很浪費時間嗎？

6. 一起把握有限的今生

人生，就像一段有時間限定的創作，重點是如何享用．

如果你一直累積素材，或你每次只做一點點，捨不得把素材用掉，那等時間到了，你死了，剩下的素材又要做什麼？

我們剩下的時間，是上天給我們的禮物，讓我們在每時每刻都能做出自己的選擇

你的選擇如果一直對準自己的志願，那你就是在有效的實踐，但許多人想的不是買更大的房子、就是賺更多錢、有更大的名聲、爬到更高的位置，但這些東西時間到了都得還，忙著累積素材和享樂，卻沒有創作或留下些什麼，實在很浪費

7. 這講座能帶給你什麼？

聽到這裡你也應該感覺得出來，到了這個階段，我對人間的功名利祿，早就不上心了，前面講的貪、嗔、癡，得與失，對我來說也越來越淡了，但我對宇宙的本源可是充滿興趣．探索的過程，有人說是修行，其實他不是一般意義上的修行，不過你要叫修行也可以．

因為真正的修行並不是一般人以為的那樣，很多人在人生的追求中受了一身傷，身心俱疲的時候都希望得到身心安頓，其實這時候你需要的是休息，而不是修行

我再講一遍，當你心累了，你需要的是休息，而不是修行，因為你希望得到的，都是在修行的過程中必將拋棄的

想要提升自己的境界，卻希望維持現有錦衣玉食的生活、既有的價值觀、自己原初的立場，根本就是不可能的，因為這兩件事情有本質上的衝突

所以透過這個講座希望帶給你的，不是逃離俗世煩惱的避難所、也不是計較得失的許願池，那些人生中的考驗，終究要你自己去面對．講座希望帶給大家的，是一個轉換視角的機會，一起修正自己的習氣與行為，一起探索宇宙與生命的奧秘

8. 未來講座會怎麼進行？

易經說難不難，說簡單也不簡單，如果跟一般人講解卦爻辭，我想絕大多數的人都會跑光，對原來報名付費講座的夥伴也不公平，所以我打算跟著講座的進度，每週一到週四，不定期與大家分享我對易經的體悟，歡迎有興趣的夥伴與我們一起親近易經的智慧．大家有問題也歡迎提出，我會在週五一併回答．

至於卦爻辭詳解，我就留在社團內，和線上講義一樣，留給報名講座的夥伴參考．如果你有興趣進一步學習，歡迎與我聯繫，當然，只是在這裡聽公開講座也很歡迎，希望我們都能透過親近易經的智慧，讓自己的人生，變得更好、更寬容，也更豁達，在有限的今生裡，一起實現自己的志願．

我是李伯彥，謝謝你與我們一起親近易經之美，下一講，我會跟大家分享： 親近易經對我們的意義

我們下一講，再見！