1. 學習易經的幾個基本要求
2.學習易經的可能收穫
3.在沒有信息的地方找方向:資料分析與易占的比較
4.磨練沈穩的個性
5.讓自己看的開
6.探索宇宙的本源
7.理解自己文化的源頭
8.提升自己看事情的維度
9.從自我的立場走向全局觀點
10.實踐自己人生的道
易經之美 02 親近易經對我們的意義
歡迎你與我們一起親近易經之美,我是李伯彥
今天我們要與大家談的是親近易經對我們的意義,尤其是身處在現代的我們.
1. 再談親近易經的意義之前,首先我想跟大家分享學習易經的幾個基本要求
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首先是你對《易經》的卦爻辭解釋的理解
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對卦爻的基本框架爛熟於心,透過大量占例去驗證
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對未知的世界有一顆敬畏與探索之心,甚至一些感應的天賦
在這三個這麼難的要求之下,解卦的有效性就變得很難確認.那我們能從中間得到什麼呢?
2. 學習易經的可能收穫
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理解陰陽互為表裏,不以表象做論斷
大家一都看過太極圖,陰中有陽,陽中有陰,互為表裏你不可能在陰的背面,想要陰,在陽的背面,想要陽.雖然陰陽本為一體,但是他正好是一體的兩面
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人生境界的提昇
境界的提升就是放下你的主觀的立場和價值判斷,對物質世界、名相、色相種種依賴的過程,但這又是大多數想要修行、得到神通的人最不想面對的結果,因為所有你現在階段以為的好都要放下,所有你以為的好,他必然成為苦,那這些苦與樂,就是得與失,它就是苦的來源,你要把得失之心放下自然就可以常樂我淨,但是常樂我淨是所有的現代人都不想要的,所以想要常樂我淨
3.在沒有信息的地方找方向:資料分析與易占的比較
我自己在當企業顧問,並教授行銷課程,常常會處理到數據分析相關的問題,統計上的分析模型千變萬化,實作上不但要搜集足夠多、品質足夠好的數據,還要找出適合的分析算法才能加以推斷,但易經的框架簡單明瞭,甚至可以說簡單粗暴,卻可以在缺乏背景資料的時候做出具有解釋力的預測,這是怎麼做到的呢?我嘗試把兩種思路與方法論整理起來:
傳統的數據分析是從過去的行為記錄找軌跡與模型,對未來可能發生的事件做預測,兩千年後行動通訊帶來即時性,可以根據現在的行為做預測,兩者結合加上多維資料,解釋力大幅提升.但易占有的只是求問者有限的信息儲備和解卦者有限的理解,是怎麼對來的事件做有意義的推演呢?
在這邊,我們可以有兩個觀點:
第一、所有事情都是胡說,解卦是術士的胡言,準確是求問者的心證
如果直接接受第一個觀點,那後面就沒事了,我對第一個觀點採取開放的態度
第二、易占具有解釋裡的原因:
宇宙是一個巨量的運算器,所有的行為軌跡都在看似連續的時空連續體中完整保留著
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立卦:求問者針對一個有特定邊界的問題提問
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卦象:透過占卦的方始,取得六爻的卦爻排列
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解卦:解釋者根據問題的型態,針對卦爻排列結果套用相應的解釋框架做出前瞻性的的分析指引
所以解釋力的來源共有三部分
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正確問問題的方式
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卦爻對應到易經的分析框架
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具有解釋能力的解卦者做出的分析
明明知道不是科學,你會不會覺得,怎麼有人會用這麼嚴肅的態度來面對呢?
有啊,神經有問題的人就會.
4.磨練沈穩的個性
其實就我的觀察和授課的經驗,對易經有興趣、接觸過的人很多,但大多數人時間花了,卻都學的一知半解,這是為什麼呢?
首先,當然是基礎的東西沒掌握.再來,就是什麼都看一點,卻沒有去蕪存菁,沒辦法形成一套完整的體系,最後自己消化不了.
易經的卦爻辭,都是幾千年慢慢累積下來的,商周之際的白話文與平常典故,到了今天自然成為難以理解的天書.但其實只要按部就班學習,不但能體驗古文之美,熟稔了經文與其中的變化之後,就能理解萬物自有其循環,慢慢的就能讓自己的個性更成穩,閒暇之餘去圖書館借本詩經對照著看,熟悉了當時的語法,讀起來自然容易多了.以後有興趣再從春秋戰國時期的典籍往下看,還能感覺到那種春秋迭代的快樂呢!
5. 讓自己看的開
教授易經,難免要回答同學的問題,平常時門生故舊、親朋好友的探問少不了,自己常常也止不住好奇,除了特定問題無解、還有許多信息要事過境遷才明白之外,大多時候解讀易占就像是與一位充滿智慧的老友對談一樣,令人拍案叫絕.而人的問題回答得多了,慢慢的也會體悟到,現代人真的不餘匱乏,我們的煩惱,往往是自己想要的超過需要的太多了
很多東西不是學不會,是你自己放不下,不是層次不夠,是手上綁的東西太多,若你手上已經提滿購物袋,然後你跟我講,老師,我很想要輕鬆一點,然後我說:什麼是輕鬆一點,他說再買一台保時捷吧,我就會輕鬆一點,這樣你覺得有道理嗎?
當你手上已經塞滿東西,但是你還希望多一點、再多一點,你所謂的輕鬆跟我所謂的輕鬆是完全兩回事嘛,所以這就勉強不得,勉強不得,不是瞧不起你,而是你的時間還沒有到
6. 探索宇宙的本源
我為了參透易經,試著在虛空中找答案很多次,在此分享我的一些小小體悟,首先是宇宙的本源.
宇宙的本源是一個由原點往外分枝的一個structure,比如說這個圓是太初,然後接下來就是往外分支,太初,一生二、二生三,三生萬物,如果我們投影到二維平面,就是從混屯生出陰陽、四象、八卦,往後延伸,但是這個是最簡單的理解,真是本源,他是往多維度,無限方向同時開始往外擴張,從最原始的出發點,它可以同時向無限多的方向投射無限多的分支,就像是在無限多的圓中間的無限多往外膨脹的圓的疊加態,而且一直往外擴張
這個無限的概念要怎麼理解?他是層層疊疊,疊加的圓一起往外發散,不是用我們所知的線性結構,好像是一團氣體一直往外擴散,這樣那我到這邊大家很難理解,試圖理解就好,
7. 理解自己文化的源頭
易經從陰陽,分出儒、道,加上佛教東傳,儒釋道已經中華文化的主要枝幹,再也分不清了.今天談佛的人有許多,世俗的信仰與傳統道教的文化有許多融合,大家卻不一定清楚,傳統儒生,也是巫生,孔子注重祭祀之禮,卻不談鬼神,中間形成的很多認知斷層,讓我們的哲學思想出現了很多大家習以為常,卻很少探索的中空地帶,未來我也會在講座中與大家分享我的看法,並幫大家補足這些對傳統文化認知上的缺漏
8. 提升自己看事情的維度
希望通過學易,能提升大家對看事情的維度,不要永遠都只限於自己的主觀視角,不要限於自己的立場,不要每一件事情都急著分對錯,對每件事情的來龍去脈帶有一定的體諒與包容,甚至理解,要了解宇宙的萬事萬物,都是從同一個坑人開始往下無限分支延展出來的結果,我們對每一件事情的判斷都只限於當下的清淨,這件事情繼續演化下去,會得到什麼樣的結果是你不會知道的
9. 從自我的立場走向全局觀點
修行、修心、進德、修業就是我們學易最基本的要求與認識,那有了這樣的理解,我們對每一件事情,好,我們慢慢就要從主觀的下判斷慢慢走向全關這個全局觀的觀點,一個更有包容力,他的觀點,用更有慈悲心的角度來看世界,你會過得比較好。
10. 實踐自己人生的道
最後,也是最重要的,就是透過親近易經,知道我們此生為何而來、往何而去,了解此生真正的意義到底是什麼
真正的道,要你自己去探索,探索出來以後,你要去實踐,你只有為別人創造價值,你才能為自己放光明
我是李伯彥,謝謝你與我們一起親近易經之美,下一講,我會跟大家分享: 易經的基本框架與解卦的基本認識
我們下一講,再見!