02 親近易經對我們的意義

易經之美 02 親近易經對我們的意義

歡迎你與我們一起親近易經之美，我是李伯彥

今天我們要與大家談的是親近易經對我們的意義，尤其是身處在現代的我們．

1. 再談親近易經的意義之前，首先我想跟大家分享學習易經的幾個基本要求

1. 首先是你對《易經》的卦爻辭解釋的理解

2. 對卦爻的基本框架爛熟於心，透過大量占例去驗證

3. 對未知的世界有一顆敬畏與探索之心，甚至一些感應的天賦

在這三個這麼難的要求之下，解卦的有效性就變得很難確認．那我們能從中間得到什麼呢？

2. 學習易經的可能收穫

1. 理解陰陽互為表裏，不以表象做論斷

大家一都看過太極圖，陰中有陽，陽中有陰，互為表裏你不可能在陰的背面，想要陰，在陽的背面，想要陽．雖然陰陽本為一體，但是他正好是一體的兩面

2. 人生境界的提昇

境界的提升就是放下你的主觀的立場和價值判斷，對物質世界、名相、色相種種依賴的過程，但這又是大多數想要修行、得到神通的人最不想面對的結果，因為所有你現在階段以為的好都要放下，所有你以為的好，他必然成為苦，那這些苦與樂，就是得與失，它就是苦的來源，你要把得失之心放下自然就可以常樂我淨，但是常樂我淨是所有的現代人都不想要的，所以想要常樂我淨

3.在沒有信息的地方找方向：資料分析與易占的比較

我自己在當企業顧問，並教授行銷課程，常常會處理到數據分析相關的問題，統計上的分析模型千變萬化，實作上不但要搜集足夠多、品質足夠好的數據，還要找出適合的分析算法才能加以推斷，但易經的框架簡單明瞭，甚至可以說簡單粗暴，卻可以在缺乏背景資料的時候做出具有解釋力的預測，這是怎麼做到的呢？我嘗試把兩種思路與方法論整理起來：

傳統的數據分析是從過去的行為記錄找軌跡與模型，對未來可能發生的事件做預測，兩千年後行動通訊帶來即時性，可以根據現在的行為做預測，兩者結合加上多維資料，解釋力大幅提升．但易占有的只是求問者有限的信息儲備和解卦者有限的理解，是怎麼對來的事件做有意義的推演呢？

在這邊，我們可以有兩個觀點：

第一、所有事情都是胡說，解卦是術士的胡言，準確是求問者的心證

如果直接接受第一個觀點，那後面就沒事了，我對第一個觀點採取開放的態度

第二、易占具有解釋裡的原因：

宇宙是一個巨量的運算器，所有的行為軌跡都在看似連續的時空連續體中完整保留著

1. 立卦：求問者針對一個有特定邊界的問題提問

2. 卦象：透過占卦的方始，取得六爻的卦爻排列

3. 解卦：解釋者根據問題的型態，針對卦爻排列結果套用相應的解釋框架做出前瞻性的的分析指引

所以解釋力的來源共有三部分

1. 正確問問題的方式

2. 卦爻對應到易經的分析框架

3. 具有解釋能力的解卦者做出的分析

明明知道不是科學，你會不會覺得，怎麼有人會用這麼嚴肅的態度來面對呢？

有啊，神經有問題的人就會．

4.磨練沈穩的個性

其實就我的觀察和授課的經驗，對易經有興趣、接觸過的人很多，但大多數人時間花了，卻都學的一知半解，這是為什麼呢？

首先，當然是基礎的東西沒掌握．再來，就是什麼都看一點，卻沒有去蕪存菁，沒辦法形成一套完整的體系，最後自己消化不了．

易經的卦爻辭，都是幾千年慢慢累積下來的，商周之際的白話文與平常典故，到了今天自然成為難以理解的天書．但其實只要按部就班學習，不但能體驗古文之美，熟稔了經文與其中的變化之後，就能理解萬物自有其循環，慢慢的就能讓自己的個性更成穩，閒暇之餘去圖書館借本詩經對照著看，熟悉了當時的語法，讀起來自然容易多了．以後有興趣再從春秋戰國時期的典籍往下看，還能感覺到那種春秋迭代的快樂呢！

5. 讓自己看的開

教授易經，難免要回答同學的問題，平常時門生故舊、親朋好友的探問少不了，自己常常也止不住好奇，除了特定問題無解、還有許多信息要事過境遷才明白之外，大多時候解讀易占就像是與一位充滿智慧的老友對談一樣，令人拍案叫絕．而人的問題回答得多了，慢慢的也會體悟到，現代人真的不餘匱乏，我們的煩惱，往往是自己想要的超過需要的太多了

很多東西不是學不會，是你自己放不下，不是層次不夠，是手上綁的東西太多，若你手上已經提滿購物袋，然後你跟我講，老師，我很想要輕鬆一點，然後我說：什麼是輕鬆一點，他說再買一台保時捷吧，我就會輕鬆一點，這樣你覺得有道理嗎？

當你手上已經塞滿東西，但是你還希望多一點、再多一點，你所謂的輕鬆跟我所謂的輕鬆是完全兩回事嘛，所以這就勉強不得，勉強不得，不是瞧不起你，而是你的時間還沒有到

6. 探索宇宙的本源

我為了參透易經，試著在虛空中找答案很多次，在此分享我的一些小小體悟，首先是宇宙的本源．

宇宙的本源是一個由原點往外分枝的一個structure，比如說這個圓是太初，然後接下來就是往外分支，太初，一生二、二生三，三生萬物，如果我們投影到二維平面，就是從混屯生出陰陽、四象、八卦，往後延伸，但是這個是最簡單的理解，真是本源，他是往多維度，無限方向同時開始往外擴張，從最原始的出發點，它可以同時向無限多的方向投射無限多的分支，就像是在無限多的圓中間的無限多往外膨脹的圓的疊加態，而且一直往外擴張

這個無限的概念要怎麼理解？他是層層疊疊，疊加的圓一起往外發散，不是用我們所知的線性結構，好像是一團氣體一直往外擴散，這樣那我到這邊大家很難理解，試圖理解就好，

7. 理解自己文化的源頭

易經從陰陽，分出儒、道，加上佛教東傳，儒釋道已經中華文化的主要枝幹，再也分不清了．今天談佛的人有許多，世俗的信仰與傳統道教的文化有許多融合，大家卻不一定清楚，傳統儒生，也是巫生，孔子注重祭祀之禮，卻不談鬼神，中間形成的很多認知斷層，讓我們的哲學思想出現了很多大家習以為常，卻很少探索的中空地帶，未來我也會在講座中與大家分享我的看法，並幫大家補足這些對傳統文化認知上的缺漏

8. 提升自己看事情的維度

希望通過學易，能提升大家對看事情的維度，不要永遠都只限於自己的主觀視角，不要限於自己的立場，不要每一件事情都急著分對錯，對每件事情的來龍去脈帶有一定的體諒與包容，甚至理解，要了解宇宙的萬事萬物，都是從同一個坑人開始往下無限分支延展出來的結果，我們對每一件事情的判斷都只限於當下的清淨，這件事情繼續演化下去，會得到什麼樣的結果是你不會知道的

9. 從自我的立場走向全局觀點

修行、修心、進德、修業就是我們學易最基本的要求與認識，那有了這樣的理解，我們對每一件事情，好，我們慢慢就要從主觀的下判斷慢慢走向全關這個全局觀的觀點，一個更有包容力，他的觀點，用更有慈悲心的角度來看世界，你會過得比較好。

10. 實踐自己人生的道

最後，也是最重要的，就是透過親近易經，知道我們此生為何而來、往何而去，了解此生真正的意義到底是什麼

真正的道，要你自己去探索，探索出來以後，你要去實踐，你只有為別人創造價值，你才能為自己放光明

我是李伯彥，謝謝你與我們一起親近易經之美，下一講，我會跟大家分享： 易經的基本框架與解卦的基本認識

我們下一講，再見！